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值得一提的是，在藏海厝照海殿的背后，一尊小小的“藏海”身上包罗了厝里所有神仙形象，它是整个藏海厝的题眼，象征着闽南的华侨文化、移民文化：“曾有许多闽南人背井离乡，或许终其一生都回不了故土，也不会去表述自己的乡愁，但他们内心深处始终藏着最闪耀的、关于故乡的记忆。”

2024年是“中国—东盟人文交流年”。中国-东盟中心秘书长史忠俊通过视频致辞表示，2024澜湄国际影像周将作为这一主题年的重要组成部分，为加深本地区各国民众之间的友好、信任和理解作出积极贡献，“我们将继续积极支持青海与湄公河国家开展更加稳定、丰富和可持续合作，更好服务中国东盟全面战略伙伴关系总体发展。”

顶甜瓜的老爷爷，做拉面的巴郎，跳舞的古丽……这些微缩的少数民族传统生活场景，在新疆泥塑技艺传承人王咏的工作室里生动再现。发掘民俗特色是他持之以恒的追求方向，也是他作为泥塑技艺自治区级非遗代表性传承人的使命。

文化是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。文明与文化对人的自由、人的本质具有本体论意义。正如恩格斯所说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”人的发展，是自由、精神的全面发展，是“自由自觉活动”这一实践目标，精神生产是人类自由自觉的感性活动。建设中华民族现代文明，打破“今日中国出口的是电视机而不是思想”的言论。习近平文化思想提出的“两个结合”巩固了文化主体性。把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，从空间维度，“第一个结合”让游荡在欧洲的马克思主义东进扎根于古老的中华大地，让马克思主义说中文；从时间和时代维度，“第二个结合”使悠远的中华优秀传统文化实现了时代的历史跨越，发展出中华文明的现代形态，同时克服、超越了西方既有现代性的局限。中华文明与现代性能够对接的根本原因，在于马克思主义是现代文明的正确方向、现代性的真正出路。“两个结合”使我们的文化认同和自信自强达到了新高度，也为思想政治教育自主知识体系建构了新空间，具有重要的认识论意义，在立足历史实践和当代实践、把中国经验提升为中国理论、中华文明的精神标识和文化精髓、加快构建中国话语和中国叙事体系等方面开辟了新的创新空间，增强了人们对中国价值、中国精神的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，使之更好地发挥支撑引领中国式现代化的核心功能，也是我们推进理论创新、文化繁荣的必由之路。

美国前商务部长古铁雷斯则肯定了WTO在避免贸易保护主义方面的作用。他建议，领导人应当首先承诺尊重全球体制机制，让人们认识到WTO是一个非常重要的全球性机构。